KISAH SYEKH DAWUD SUNUR PARIAMAN 1.

Hendra Rajoangek > ‎Surau Pengajian Syari'at Thariqat Haqiqat Ma'rifat, Ranah Minang

Thariqat Syathariyah tumbuh kekar diranah minang,slh1 benteng pertahanan Islam terkuat dlm sejarah sejak munculnyo bbrp abad silam dibawa oleh maha guru Syekh Burhanuddin ulakkani smpai sekarag..sejarah mencatat pd abad ke18 benteng ko pernah diserang bberapa faham slh satunyo faham pembaharu yg radikal dikepalai srg tokoh muda pribumi brnama "syekh Daud Sunur" namun seragan itu tdk berarti apa2 malah baliak awah panabangan Syekh Daud lari dari ranah minang membawa kekecewaan yg mendalam.
20 Juli pukul 0:40 ·

Wican
Nan satau ambo jo hen, serangan kepada Syattariyah pernah dilakukan oleh syekh kiaronggo nan datang dari tanah jawa nan mambaok paham wahdatul wujud yang pahamnyo ndak mewajibkan shalat 5 waktu.
Alhamdulillah, syekh kiaronggo pumpun basobok samo syekh hafadal (pasia laweh, batusangka.Sahinggo syekh kiaronggo angkek kaki dari batusangka.
Disunting · Batal Suka · 2 · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Wican
Jadi jan heran jikok ado urang syattari sangaik kareh malawan paham paham wahdatul wujud ko krn lah di contohkan dek guru kito syekh hafadal nan mambuek pumpun syekh kiaronggo nan nio manyebarkan paham wahdatul wujud di batusangka pada tahun 1110 H.
Batal Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Faqih Mujadid
ulama minang tidak akan menerima paham penganut wahdatul wujud,,untuk berkembang
Disunting · Batal Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Wican
Nan syekh daud sunur baa pulo kejadian e tu jo hen?
Kurah lah snek jo hen.
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Debur Ombak Illahi
Tanyo ciek pak Hendra Rajoangek syekh Daud ko sia..?
Kubak lah setek sjarah tu ..
Hehe.
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Syekh kiaronggo slh satu tokoh pembawa faham extrim talantiang jauh dr ranah minang..
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Syekh daud putra nagari sunur pariaman memiliki watak yg keras berfaham radikal pembenci adat minang dn pembid'ah...
Pd abad ke 18 lbh kurang org2 brbondong2 datang mengaji ke surau Syekh Jangguik hitam Lubuk ipuah sbg khalifah Syathariyah saat itu...Daud muda tidak mau ikut serta akn tetapi ia pergi bergabung dgn golongan paderi Rokan...
Kpergiannyo dgn tujuan memberantas acara2 adat yg dibencinyo di pariaman yg hanyo dibiarkn sajo oleh para uluma ulakan saat itu..
Bberapa tahun belajar kpd ulama paderi lalu nyo kmbali kasunur dn memulai misinyo...
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Masyarakat pariaman trmasuk sunur menjunjung tinggi kato sepakat yg diputuskn dibalairong dan di sahkan oleh para uluma 4jinih...baitu pulo masalah syara' diputuskn di surau dgn musyawarah dihadiri pulo oleh niniak mamak..
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Faqih Mujadid
kesepakatan apapun ,bs di berubah klo ado dalil yg kuat untuk merubahnyo,,
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Syekh Daud tdk memperdulikn musyawarah dn tdk menghadirinyo tp mambuek fatwa sendiri yg menyelisihi fatwa para Ulama ulakn jg menentang keputusan rapat dibalairong. mako nyo terbilag pemberontak
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Mengubah kesepakatan dgn kesepakatn pulo...kato dahulu batapati kato kudian bana dicari....bukan merubah dgn caro manual dari org ke org api padam puntung barasok rumah sudah tokok babunyi...
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Putra Tanjung
Injin nyimak nku .....
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Dek ibo jo sanak kamanakan lalu Syekh Daud diagiah saran nan elok oleh para pemuka masyarakat dn para ulama,krn bliau maraso benar sndiri dn maraso sahih sndiri nyo menantang dgn kato mandareh dn menunjukkn pemberontakn,
Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Hendra Rajoangek
Mako smpailah kabar itu kpd Syekh Lubuak ipuah,,,lalu musyawarahlah para ulama ulakan mako dapek keputusan tali kendari diserahkn kpd Syekh Lubuak ipuah.Lalu Syekh lubuak ipuah menerima tantagan Syekh Daud.

Dendam kpd Ulama ulakan dn niniak mamak, memaksanyo pergi megembara mancari guru nan bagehe Mekah tanah tujuannyo,slmt jalan Syekh Daud.
Disunting · Suka · Balas · Sunting · 20 Juli

Dalil MENGUSAP WAJAH SETELAH SHOLAT ~ MEMBALIKKAN TANGAN SAAT QUNUT ~ BERSALAMAN SETELAH SHOLAT

Tengku Mudo Al-Khalidi > ‎Surau Pengajian Syari'at Thariqat Haqiqat Ma'rifat, Ranah Minang

Bantahan untuk ucapan wahabi dr khalid basalamah.
Yang Terhormat Ustadz Dr.Khalid Basalamah (we e sembarang ngecek je)

~ MENGUSAP WAJAH SETELAH SHOLAT
~ MEMBALIKKAN TANGAN SAAT QUNUT
~ BERSALAMAN SETELAH SHOLAT
TIDAK ADA TUNTUNAN DARI NABI, GA ADA DALILNYA, SATUPUN GA ADA HADITSNYA, HANYA TRADISI.

_____________________
Kalau kami pakai ini Ustadz... !!!
1. MENGUSAP WAJAH SETELAH SHOLAT
قال ابن السني : أخبرنا سلام بن معاذ ، حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ، حدثنا أبو عمر الحوضي ، حدثنا سلام المدائني ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا... قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ، ثم قال : : أشهد أن لا إله إلا الله الرحمن الرحيم ، اللهم أذهب عني الحزن »
Ibnu Sinny berkata : Bercerita kepadaku salam Bin Mu’adz, dari Hammad bin Hasan Bin ‘Anbasah dari Abu Umar al-Khoudhy dari Salam al-madaa-iny dari Zaid ‘Amy dari Mu’awiyah Bin Qurroh dari Sahabat Anas Bin Malik Ra dia berkata “Adalah Rosulullah shallallahu alaihi wa sallam saat usai sholatnya mengusap dahi dengan tangan kanan beliau seraya berdoa “Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah yang Pengasih dan Penyayang, Ya Allah hilangkan kesedihan dariku”
Majallah albuhuus islaamiyyah 65/360
فائدة ) قال النووي في الأذكار وروينا في كتاب ابن السني عن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاته مسح وجهه بيده اليمنى ثم قال أشهد أن لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الهم والحزن اه
FAEDAH
Imam Nawawy berkata dalam kitab Al-Adzkaar :
Aku melihat dalam kitab Imam Ibnu Sinny dari riwayat Sahabat Anas Bin Malik Ra dia berkata “Adalah Rosulullah shallallahu alaihi wa sallam saat usai sholatnya mengusap wajah dengan tangan kanan beliau seraya berdoa “Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah yang Pengasih dan Penyayang, Ya Allah hilangkan kesedihan dan kegelisahan dariku”
Iaanah atThoolibin I/184
فائدة : روى ابن منصور : أنه كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرَّها على وجهه حتى يأتي بها على لحيته الشريفة وقال : "بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، اللهم أذهب عني الهم والحزن والغم ، اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، أعوذ بك من شرِّ ما اقترفت ، وأعوذ بك من جهد بلاء الدنيا وعذاب الآخرة".
FAEDAH
Ibnu Mansyur meriwayatkan bahwa beliau saat usai sholat mengusap dahi dengan telapak tangan kanan kemudian beliau gerakkan kearah wajah hingga sampai pada jenggotnya yang muia seraya berdoa “Dengan menyebut asma Allah yang tiada Tuhan selainNya, Yang Mengetahui yang Ghoib dan nyata Yang Pengasih dan Penyayang, Ya Allah hilangkan kesedihan, kegelisahan dan kesusahan dariku, Ya Allah dengan memujiMu aku berpaling (selesai dari sholat), dengan dosaku aku mengakui, aku berlindung kepadaMu dari kejelekan yang telah aku perbuat dan aku berlindung kepadaMu dari keadaan berat dunia dan siksa akhirat”
Bughyah alMustarsyidiin I/99
2. MEMBALIKKAN TANGAN SAAT QUNUT
وَالسُّنَّةُ أَنْ يُشِيرَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إلَى السَّمَاءِ في كل دُعَاءٍ لِرَفْعِ بَلَاءٍ وَبِبَطْنِهِمَا إنْ سَأَلَ شيئا أَيْ تَحْصِيلَهُ لِأَنَّهُ صلى اللَّهُ عليه وسلم اسْتَسْقَى وَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إلَى السَّمَاءِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقِيسَ بِالِاسْتِسْقَاءِ ما في مَعْنَاهُ
“Yang disunahkan menjadikan punggung kedua telapak tangannya kelangit dalam setiap doa yang mengandung ‘menghilangkan musibah’ dan sunah menjadikan perut kedua telapak tangan saat berdoa ‘mendapatkan sesuatu’ “karena rosulullah Shollallaahu alai wa sallaama memohon siraman (saat sholat istisqo) dan menjadikan punggung kedua telapak tangannya kelangit” (HR Muslim) dan di analogkan terhadap sholat istisqo setiap doa yang mengandung ‘menghilangkan musibah’’.
Asnaa Almathoolib I/293
3. BERSALAMAN SETELAH SHOLAT
عَنْ سَيِّدِنَا يَزِيْد بِنْ اَسْوَدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اَنَّهُ صَلَّى الصُّبْحَ مَعَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَليْهِ وَسَلّمْ. وَقالَ: ثُمَّ ثَارَ النَّاسُ يَأخُذوْنَ بِيَدِهِ يَمْسَحُوْنَ بِهَا وُجُوْهَهُمْ, فَ

Al hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani Putra Batu

Hendra Rajoangek > Surau Pengajian Syari'at Thariqat Haqiqat Ma'rifat, Ranah Minang

PUTRA BATU.
dikisahkn pd Skitar thn 773H.lahirlah srg anak laki2 dikota Asqalan (palestina) diberi nama Abul Hasan Ali kedua org tuanyo wafat saat masih kecil brumur 4 tahun,ia srg yg brtekat sgt kuat dlm menuntut ilmu brcita2 sgt tinggi mulia dn sgt gigih belajar megembara mencari guru.pd suatu hari ia menghapi tantagn yg sgt berat dlm pgembaraannya higga ia merasa kesulitan dlm megaji dn hampir saja putus asa,maka ia megasigkn diri bberapa hari kesebuah gua batu,dlm kehenign dlm gua batu ia melihat ada tetesan air yg jatuh dr atas menimpa batu besar yg sgt keras krn saking serig menetes dn saking lamanya batu itu membekas dn brlobag,ia terpana melihat keajaiban itu, ia mendapatkn sbuah hikmah yg besar dr kejadian itu tntag dirinya bhw kekuatan himmah yg terus mnerus akn mengncurkn kesulitan yg keras ditembus..
Maka semagat belajarny bagkit kmbali dn melanjutkn perjuagnny menuntut ilmu berkat kegigihny Allah megkaruniainy ilmu yg sgt sulit didiperoleh org2 pd zamannya ia uggul dlm bidag mustalahah hadits dn mmecahkn masalah yg pelik2 dn rumit2 dlm syarah hadits sahih dn sanad hadits,yg kmudian ia di juluki Al_hafiz oleh gurunya.
 ( Min A'lam assalaf_oleh syekh Ahmad farid)
19 Agustus pukul 21:31

Del Sultan Chaniago
Alhamdulillah..
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 21:54

Hendra Rajoangek
dr srg anak yg lemah miskin yatim piatu dgn modal kegigihan dn tekat yg sgt kuat Allah meneragi dunia islam melalui dirinya,hingga dia dijuluki sbg "Nuruddin" oleh para ulama pada zamannya,dialah sag pensyarah Hadits yg terkemuka yg Kmudian dikenal dgn nama Ibnu Hajar Asqalani.
Suka · 2 · Balas · Sunting · Jumat pukul 21:59

NQ Afrizal
subhanallaah
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 22:07

Hendra Rajoangek
Ibnu Hajar yg artinya "Putra Batu" merujuk kpd pegalaman pahitnya dlm menuntut ilmu,,sejarah tlh membuktikn karyanya yg sgt fenomenal dlm dunia islam ia telah menulis kitab syarah Hadits bukhari 17 jilid besar diselesaiknny dlm jagka waktu 25 tahun disebut kitab Fathul Baari.
Suka · 2 · Balas · Sunting · Jumat pukul 22:09

Hendra Rajoangek
Sugguh perjuagan dn karya yg sgt luar biasa tak terkalahkn dikalagn Ulama salaf dan khalaf,kitab Fathul Al_baari adlh satu2nya kitab syarah hadits terbesar dn terlegkap sbg rujukn utama dlm bidag hadis sahih dlm mazhab Syafi'i Ahlussunnah wal jama'ah.
Suka · 1 · Balas · Sunting · Jumat pukul 22:17


Candra Solok Selayo
Subhanallaah !
Yahdi maiyasya' wa yu a'dzzibu mayyasya' wallaahu 'alakullisyaiin qodiir.
Yudhillu bihi katsiira wayahdi bihi katsiira,wama yudhillu bihi illal fasiqiin .
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 22:18

Putra Paris
nyimak
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 22:29

Hendra Rajoangek
selain Fathul Albaari ia jg menulis kitab yg sgt bnyak terhitung jumlah kitab karyanya 282 kitab melegkapi kajian syarah rijalul sanad hadits dll.
Suka · 1 · Balas · Sunting · Jumat pukul 22:32

Hendra Rajoangek
dlm pegembaraanya ia berguru kpd para ulama sbanyak 628 org.Melegkapi sgl bidag ilmu Tafsir Fiqih Hadits Mantiq dn Tarekh.
Suka · 1 · Balas · Sunting · Jumat pukul 22:45

Hendra Rajoangek
dlm pegembaraanya ia berguru kpd para ulama sbanyak 628 org.Melegkapi sgl bidag ilmu Tafsir Fiqih Hadits Mantiq dn Tarekh.
Suka · Balas · Sunting · Jumat pukul 22:45

Candra Solok Selayo
Tarimo kasih pencerahannyo sanak ! Lanjut tu...ambo nyimak liak !
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 22:48
Tuanku Mudo
Manjadda wajada...
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · Jumat pukul 23:11
2 balasan

Faqih Mujadid
subhanallah,, ibnu hajar asqalani ,terkesan mendalam ambo dg kisah ibnu hajar asqalani ko,,, kitab fathul bary kitab syarah hadis yg spektakuler,,,
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · 11 jam yang lalu

Ibnu Aqil
فسح الله له فى قبره ،،، أمين
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 7 jam yang lalu

Ibnu Aqil
Smg Allah lapangkan Kuburnyo,, Aamiin..
Suka · Balas · Hapus · Laporkan · 7 jam yang lalu

Ilaihi Arrahman Istawa 'alal 'Arasy.

Hendra Rajoangek > ‎Surau Pengajian Syari'at Thariqat Haqiqat Ma'rifat, Ranah Minang
Ilaihi Arrahman Istawa 'alal 'Arasy.wahai Zat yg maha berkuasa dgn sifat ArrahmanNya diatas 'Arasy,sehingga 'Arasy itu lenyap dlm sifat RahmanNya sbgmn semesta alam lenyap dlm 'Arasy,Ia tlh melenyapkn alam dgn alam dn melenyapkn 'Arasy dgn sifat ArrahmanNya.
(Alhikam_Ibnu Athaillah)


Ain Alhaq
Bagaimana beistiwanya Allah di arsy tdk dipertanyakan oleh orng2 yg teguh hatinya
Suka · 1 · Balas · Hapus · Laporkan · 13 Agustus pukul 20:19

Hendra Rajoangek
Allah tdk akn ditanya tp engkaulah yg akn ditanya.
Suka · 4 · Balas · Sunting · 13 Agustus pukul 20:22


Hendra Rajoangek
Istawa alal 'arasy adlh slh1sifat Allah yg tlh dijelasknNya dlm kitabNya sblm hal itu dipertanyakn.

Adapun smesta alam diatas 'Arasy bagaikn Sepertujuh dirham yg dilempar ditegah teras.atau bagaikn gelang yg dijatuhkn ditegah gurun

Jika sbuah gelang dijatuhkn dtegah gurun dn dipandag scara keseluhan maka gelang itu tak terlihat lg lenyap tak berarti apa2 yg tampak hanya gurun saja.
Itulah ta'bir Istawa diatas 'Arasy dgn kbesaran ArrahmanNya lenyaplah 'Arasy.
Knp para ulama salaf dn jg khalaf membatasi pemaknaan istawa alal 'Arasy,krn begitu sgt besarnya hal ihwal ini untuk dipikirkn oleh akal manusia yg lemah ini.
Suka · 1 · Balas · Sunting · 13 Agustus pukul 20:56